조선 후기, 이승훈, 정약용 등과 함께 천주교리를 강습한 일에 대하여 유생들이 상소를 올려 천주교 탄압의 계기가 된 정미반회사건 때, 강습에 참여했던 유생. # 내용 1785년(정조 9) 진사로 있을 때 이승훈(李承薰)을 알게 되어 서학서와 천주교리에 관심을 가지게 되었다. 1787년 겨울 성균관 근처 마을인 반촌(伴村)의 김석태(金石太) 집에서 이승훈 · 정약용(丁若鏞) 등과 함께 천주교리를 강습하던 중 동료인 이기경(李基慶)에게 발각되었다. 이기경이 눈물을 흘리며 사학(邪學) 서적을 보아서는 안 된다고 하자 강이원은 그...

일제강점기 때, 김창환의 제자로 국립국악원 국악사로 활동한 판소리의 명창. # 개설 전라남도 함평 출생. 여류명창 임유앵(林柳鶯)의 남편이다. 어려서 서당에서 한문공부를 하다가 16세 때 김창환(金昌煥) 밑에서 판소리공부를 시작하였다. # 생애 및 활동사항 재주도 평범하였고 음성도 곱지 못하였으며 성량(聲量)도 부족하였으나, 김창환에게 2년간 배운 뒤 깊은 산의 여러 절을 찾아다니며 5년여의 수련으로 좋은 목청을 얻어 일가를 이루었다. 1930년에 서울에 올라와 당대의 명창 이동백(李東伯)에게 다시 판소리 수업을 시작하였다...

멕시코 올림픽대회 등에서 지도자로 활약한 체육인. # 개설 황해도 해주출신. # 생애 및 활동사항 1949년 함경남도 원산에 있는 복싱체육관에 입관, 박순원(朴順源)의 지도를 받았다. 1950년 5월 북조선아마추어복싱선수권대회에 출전, 페더급에서 우승하였으며, 그뒤 6·25 때 월남, 수도사단에 현지 입대하여 13년 동안 군에 복무하였다. 1952년 4월 임시수도 부산에서 열린 제15회 헬싱키올림픽대회 파견 최종선발전에서 강호 박금현(朴今鉉)과 대접전 끝에 밴텀급대표로 선발되어 그해 헬싱키올림픽대회에 출전, 준준결승전에...

「강증산 설화」는 증산교의 교조 강일순에 관한 설화이다. 증산교를 창시한 교조의 이야기이므로 신이한 출생과 성장기의 시련, 각성, 기이한 도인들과의 만남과 도술, 마침내 화천으로 일컬어지는 죽음까지 종교적인 전설의 속성을 보여준다.

강진 백운동 원림은 조선시대 전라남도 강진군 성전면 월하리에 있는 이담로가 조영한 별서 정원이다. 월출산 옥판봉 남쪽에 자리하며, 2019년 3월 11일 명승으로 지정되었다. 이곳은 원림의 뜰에 시냇물을 끌어 마당을 돌아나가는 ‘유상곡수’의 유구와 화계가 남아 있고, 다산 정약용 등 방문객들이 남긴 글과 그림들이 많이 있다.

「고려 초기의 군인전」, 「고려 토지 제도사 연구」 등을 저술한 역사학자. # 개설 구명은 대량(大良). 경상남도 함안(咸安) 출신. 내수(乃秀)의 아들이다. 경성제일공립고등보통학교를 거쳐 1941년 게이오의숙대학(慶應義塾大學) 문학부 사학과를 졸업하였다. # 생애 대학졸업 뒤 잠시 회사원으로 근무하다가 1946년부터 서울대학교 문리과대학 강사 겸 사학과 교수조무원(敎授助務員)으로 일하였다. 1948년 서울대학교 문리과대학 조교수로 승진했으나, 6·25 발발과 일신상의 이유로 교수직을 사임하였다. ...

강창(江倉)은 곡물을 보관하기 위하여 강이나 하천 인근에 설치한 창고를 의미한다. 곡물은 무게가 많이 나가고, 부피가 크기 때문에 다량의 곡물은 보통 선박을 통해 운송되었다. 따라서 고려와 조선 왕조는 수로 교통의 중심지에 강창을 설치하고, 곡물을 보관하고 유통했다. 일반적으로 강창은 국가가 세곡을 보관하기 위한 창고를 뜻하지만, 지방 군현에서도 세곡을 보관하기 위해 자체적으로 강변에 설치한 창고도 강창이라 불렀다. 또한 백성을 구제하기 위한 진휼곡, 유사시 군사들의 식량인 군량미 등을 보관하기 위한 강창도 존재하였다.

신라시대 옥보고(玉寶高)가 지은 거문고 곡. # 내용 『삼국사기』 잡지 악조에 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데 그 중 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 내용은 알기 어렵다.

삼국시대 때, 신라의 상사찬 등을 역임한 호족. # 내용 고려 태조 왕건의 4대조이다. 『고려사』에 실린 김관의(金寬毅)의 『편년통록(編年通錄)』에 기록된 고려세계(高麗世系)에 의하면, 성골장군(聖骨將軍) 호경(虎景)이 백두산으로부터 내려와 부소산(扶蘇山) 좌곡(左谷)에 이르러 장가를 들어 살았다. 그러나 집은 부자였지만 자식이 없었다. 하루는 마을사람 아홉 명과 함께 평나산(平那山)에서 매사냥을 하다가 호랑이로 변신한 산신을 만나 부부가 되었다. 그러나 옛부인을 잊지 못해 밤마다 항상 꿈처럼 와서 교합하여 낳았다 한다. ...

일제강점기 때, 김창조의 제자로 조선성악연구회에서 활동한 {가야금 산조 명인}. # 개설 호는 효산(曉山). 전라남도 무안 출신. # 생애 및 활동사항 원각사에서 창극활동을 하던 명창 용안(用安)의 셋째 아들이다. 아홉살 때부터 가야금을 배웠으며, 가야금산조의 창시자로 알려진 김창조(金昌祖)에게서 전수받았다. 거주지를 대구로 옮겨 살면서 때때로 서울에 올라와서 협률사(協律社)와 조선성악연구회(朝鮮聲樂硏究會)에 참여하여 연주활동을 하고 축음기로 가야금산조 및 가야금병창을 취입하였다. 그때 박차경(朴且更)·최금란(崔錦蘭) ...

강학청(講學廳)은 원자나 원손의 조기 교육을 위해 설치한 임시 관서이다. 원자와 원손을 잘 보필하고 교육함으로써 훗날의 정국 안정을 꾀하고자 설치되었는데, 간혹 권력관계에서 주도권을 장악하는 방편이 되기도 했다. 강학관으로는 학문이 뛰어난 고위 관료들이 임명되었으며, 나이 어린 원자와 원손이 기초적인 한자를 익히고 덕성을 함양하는 선에서 교육이 이루어졌다.

경기도 여주시에 있는 조선후기 송시열을 제향하기 위해 세운 사당. # 개설 1785년(정조 9) 왕명에 의하여 송시열(宋時烈)을 제향하기 위하여 여주의 남한강변에 세웠다. 그 해에 사액되었는데 이 때는 송시열에 대한 존칭인 대로(大老)의 명칭을 붙여 ‘대로사’라고 하였다. 앞서 송시열은 여주에 머물 때마다 이 곳에서 영릉(寧陵: 효종의 능)을 바라보고 통곡하며, 또 후진들에게 북벌의 대의를 주장하였다고 한다. 후일 정조가 영릉에 행차하다가 이 말을 전해듣고 수행한 김양행(金亮行)에게 이 사우를 세우게 하였으며, 또 친히 비...

강화 광성보는 인천광역시 강화군 불은면에 있는 조선 후기 군사 진보이다. 조선 효종~숙종 연간에 강화도 해안을 따라 설치된 군사 진보 가운데 하나로 1658년(효종 9) 신설되었다. 별장의 지휘 아래 광성돈대 등 2~3개의 돈대를 관할하였다. 1871년(고종 8) 신미양요 당시 최대 격전지로 미군의 상륙 부대와의 전투에서 지휘관인 중군 어재연과 조선군 수비대 대부분이 전사한 역사적 현장이다.

인천광역시 강화군 양도면에 있는 고려후기 장방형으로 축조된 돌방무덤. 석실분. # 내용 1995년 3월 2일 인천광역시 기념물로 지정되었다. 석실분(돌방무덤)은 고려시대의 것으로서 석실 내부는 화강암을 잘 다듬어 축조하였다. 석실의 크기는 남북 장축 방향 260㎝, 너비 196㎝의 장방형으로 축조되어 있다. 고려시대 지배계층의 무덤으로 알려진 이 고분은 과거 도굴로 인하여 석실이 노출되어 있어 보존 · 정비의 필요성이 꾸준히 제기됨에 따라 이를 위한 발굴을 2006년 말에서 200...

강화 삼랑성은 인천광역시 강화군 길상면 정족산에 있는 산성이다. 단군이 세 아들을 시켜 쌓았다고 하여 붙여진 이름으로 정족산성이라고도 한다. 산성이 언제 쌓아졌는지는 분명치 않은데 강화 천도기 성 안에 가궐(假闕)을 지었다는 기록으로 보아, 적어도 13세기에는 산성이 축조되어 있었던 것으로 여겨진다. 둘레 약 2.3km인 삼랑성은 조선 후기에 여러 차례 성벽과 문루를 고쳐 쌓았고, 성내에 실록을 보관하였던 사고(史庫)가 있다. 1866년 병인양요 당시 양헌수가 이끄는 조선군이 프랑스군과의 전투에서 승전을 거둔 역사적 현장이다.

범패(梵唄) 곡목 중의 하나. # 내용 재(齋)를 올릴 때 그 장소의 부정(不淨)을 없애는 계송(啓頌)이다. 상주권공재(常住勸供齋：죽은 자를 위해 행하는 가장 작은 재)를 올릴 때에는 ‘상부 수함청정지공 향유보훈지덕 고장법수 특훈묘향 쇄사법연 성우정토(詳夫 水含淸淨之功 香有普熏之德 故將法水 特熏妙香 灑斯法筵 成于淨土)’의 사설을 홋소리로 부르기 때문에 「상부개계(詳夫開啓)」라 한다. 시왕각배재(十王各拜齋：재수를 위해 드리는 의식으로, 저승에 있다는 10대왕에게 자비를 비는 것) 때에는 ‘원부 범치법연 선사방우엄정 공의과교전장...

경기 민요. # 내용 원래는 경기 산타령인 「놀량」·「앞산타령」·「뒷산타령」·「자진 산타령(도라지타령)」다음에 붙는 입창(立唱)으로서, 「방아타령」·「자진방아타령」·「양산도」·「경복궁타령」·「매화타령」 등과 함께 불리던 곡이다. 그러나 오늘날에는 산타령만을 입창으로 부르고 「방아타령」이하는 민요에 넣는다. 후렴구가 붙은 유절형식으로 되어 있다. 선율은 5음음계의 평조로, 계이름으로 표시하면 ‘솔·도·미’음을 많이 사용하고 장단3도의 진행이 많다.

조선시대 국상 때 머리에 쓰는 쓰개. # 내용 형태는 너울과 같으나 다른점은 베로 만든점과 모정(帽頂)에 베로 만든 꽃이 달려 있는 점이다. 개두(蓋頭)의 형태는 『세종실록』 오례의 중 흉례복제(凶禮服制)에 개두는 본국의 여자의 입모(笠帽)로 대신한다는 기록이 있는 것으로 보아 개두와 입모, 즉 너울이 같았음을 알 수 있으며, 『국장도감의궤(國葬都監儀軌)』 행렬도 중의 개두와 『가례도감의궤』 행렬도 중의 너울의 형태가 같았다. 조선 『태종실록』 8년 5월 예조에서 상정한 태조 승하시 상복(喪服)을 보면 정비전(靜妃殿), ...

개모성은 중국 요령성 심양시 소가둔 탑산에 축조된 산성이다. 문헌 기록에 등장하는 고구려 개모성으로 비정되고 있다. 요동 평원에서 천산산맥을 넘어가는 입구에 해당되는 곳으로 고구려의 중요한 군사적 요충지였다. 전체 둘레 1km 이하의 작은 규모이지만, 성내에서 주춧돌 및 고구려 기와가 다수 발견되는 등 지방 통치의 거점 성 역할을 했던 것으로 여겨진다.

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려후기 제25대 충렬왕이 창건한 사찰. # 내용 고려충렬왕이 1284년(충렬왕 10) 그의 원찰(願刹)로 창건하였다. 개산조(開山祖)는 홍서(洪恕)이나, 이 절에서 열었던 신행결사(信行結社)인 묘련결사(妙蓮結社)의 주맹(主盟)은 원혜국사(圓慧國師)가 맡았다. 1302년(충렬왕 28) 왕이 월출산 백련암(白蓮庵)으로 사람을 보내어 무외(無畏)를 이 절로 초빙한 뒤 결사의 주맹으로 삼았다. 이 절은 『법화경』을 강하여 널리 천태사상(天台思想)을 선양하는 중심사찰이 되었으며, 천태종의 결사도량인...